Не подценявайте тихата сила на юрганите
От нелепо прилепналия (и втора ръка) пачуърк номер, който A$AP Роки прочуто носеше на тазгодишната Met Gala, до одеялото на леглото на баба ви – талантът на юрганджиите превръща парчетата материал в ценни плочи от плътност. Старателно зашити одеяла се предават от поколения в продължение на стотици години и ни поддържат уютни от хиляди. Но има много повече за юрганите, отколкото просто да се сгушите. Често те са тактилни места, където се разказват важни истории. Един от най-ранните запазени някога примери - покривало за легло от 14-ти век от Сицилия - разказва легендата за двама трагично обречени любовници, наречени Тристан и Изолда, чрез внимателните си шевове. Това е средновековният отговор на гледането на ромком.
Често съставен от иначе нежелани парчета материал, има и политическа история на квилинга, която остава под радара. В много случаи тези скромни одеяла са създадени, за да протестират, празнуват и да дадат глас на маргинализираните общности. От ръчно ватираните банери, ушити от активисти, борещи се за правото на жените да гласуват към юргани за набиране на средства против робството които са зашити съвместно от групи аболиционисти през 1830-те години в Северна Америка, внимателно изтъканата история на медията показва как уменията за шиене могат да се използват за разпространение на послание.
Поради тази причина Джес Бейли реши да започне Завивки за обществена библиотека. Родом от Калифорния, тя в момента работи като историк на изкуството в Лондон, специализирайки се в произведения, направени през европейското средновековие. Пораствайки, Бейли беше заобиколен от творци; баба й я научи да шие, когато беше дете, а баща й правеше ярки найлонови хвърчила, за да лети на плажа в родния й щат Калифорния. На рафтовете в къщата им, томове за абстрактни художници като Марк Ротко стояха до книги за юрганите на Gee’s Bend; общност от чернокожи жени в Алабама, които са предали своите смели, експериментални методи за правене на юргани през три поколения. Имах голям късмет да израсна в семейство, в което нямаше съмнение дали юрганите са изкуство или не“, обяснява Бейли. Бях потънал в тази култура на пачуърк и шиене и спях под юрганите, които бяха направили моите роднини.
цитати за студеното време
Извън дома си обаче Бейли забелязала, че квилингът често се игнорира или фалшиво отстранява като безобидно преследване на домакини и общностни шивашки групи. Това е медия, която традиционно не служи на патриархалните ценности и работи срещу нормативните структури на властта, обяснява тя. Завивките толкова често се произвеждат от общността и това е нещо, което наистина предизвиква патриархалните структури на историята на изкуството. Тези структури зависят от един уникален гениален разказ: художникът, който е бил гений като дете и станал пълноценен като възрастен. Това е траекторията, но предполага много привилегии относно това как изкуството е интегрирано в живота ви. Много хора просто имат малко време, след като децата им си легнат. Харесва ми, че юрганите често се правят от повече от един човек!
Завивките толкова често се произвеждат от общността и това е нещо, което наистина предизвиква патриархалните структури на историята на изкуството.
Тъй като съм историк на изкуството, просто не можах да устоя да не споделя историята на квилинга, на която се натъкнах, казва тя, за мен, ако ще инвестираш в художествена практика [като квилинг], важно е да знаеш къде [то ] идва от; да прегърнем силата в тези наследства и прародителите и предците, които са я пренесли напред. Има толкова много сила и радост в това.
За разлика от картините, които висят по стените на най-големите галерии в света, извън обсега до знак за не докосване, юрганите могат да бъдат полезни предмети в бита, под които да се гушкате всеки ден. Създаването на юрган за някого често е акт на любов и сътрудничество, за да затопли бъдещите поколения. Едно от парчетата, които Бейли осветява в своя списание Много ръце правят юрган празнува Черната радост и сила – вСлънчогледовата плетеница в Арл,Художникът Фейт Рингголд си представя осем фигури на Black liberation (включително Роза Паркс, Хариет Тубман и Ида Б. Уелс), събрани около ярък флорален юрган от цъфнали слънчогледи. Изображението предполага, че настоящето е подхранвано от миналия им активизъм. Междувременно Бейли наскоро шиеше юрган за спомен за семейството на жена на име Негар, който беше убит, когато полет PS752 на Ukraine International Airlines беше свален в Иран миналата година – готовият юрган включва парчета от най-ценните дрехи на Негар.
За Бейли мекотата на юрганите е неотделима от политическото им значение. Когато сте общност, засегната от някакъв вид травма и имате това голямо бреме да се опитвате да кажете на хората без това преживяно преживяване за тази травма, това е наистина изтощителна и ужасна задача, казва тя. Правейки го по начин, който е форма на изкуство, която е и любов, е наистина мощна. Виждам тези политически юргани като неща, които са едновременно за разказване на наистина необходима история на външния свят, а след това едновременно с това процесът на изработване на тези юргани, според мен всъщност е дълбоко лечебен за хората, които имат най-голяма нужда от него.
Рет Бътлър и Скарлет Охара
Завивките, около които израснах, бяха направени от жените в семейството ми наистина от всичко, което имаха, в свободното време, което имаха след работа, казва Бейли. Има това основополагащо усещане сред юрганите, че вече имате това, от което се нуждаете, за да направите юрган. Това е нещо наистина красиво, което се пронизва в историческите юргани. Те вземат неща, в които другите хора не виждат потенциала. С него те създават красота и комфорт.
Искате ли да знаете повече? Ето още две политически юргани, които да проверите:
книги към филми 2015
Традиционно странно юрганче с двоен брачен пръстен, Анджи Уилсън (2009)
Винаги е имало странни юргани и мисля, че начинът, по който се вижда съпротивата, очевидно се променя в зависимост от художника и момента във времето, обяснява Бейли. С този юрган от Анджи Уилсън тя показва красотата на странната любов, като взема традиционен символ: народния модел на двоен брачен пръстен. Този модел е използван в юргана, който моята голяма леля направи за родителите ми, когато те се ожениха, нали, това е един от юрганите, които ще направите през живота си като северноамерикански фолк юрган и е този много легендарен символ на преплетени брачни халки . Завивката на Анджи Уилсън е тази страхотна, буйна, кадифено розова завивка от средата на 2000-те с вагинални форми, увити между сватбените халки. Това е израз на странна любов. Толкова е мощно за странните артисти да претендират за богатството, любовта и уединението на домашното пространство.
За повече информация относно този юрган се насочете към уебсайта на Анджи Уилсън.
Завивка с вариация на модела на звездата на Витлеем, Елън Мортън Литълджон и Маргарет Мортън Биб (1837-50)
Има юрган, който обожавам в музея Метрополитън в Ню Йорк, направен в края на 19-ти век от две поробени жени, Елън Мортън-Литълджон и нейната сестра Маргерет Мортън-Биб, обяснява Бейли. Те произвеждат този изключително красив юрган с фолклорен модел Витлеемска звезда и освен това, че е този наистина предизвикателен арт обект, тъй като индексира злоупотребата с робството и условията, при които са били принудени да го направят за своя поробител, те са открили наистина мощен начин за отбелязване на условията. Вата [изолационният слой] на юргана всъщност не е вълна, а памук. Завивката има изрязани шарки, както бихте очаквали в фолк юрган, но между звездите, нарязани в различни цветове коприна, е този текстурен прошит, където шевът е това, което всъщност прави дизайна и модела. Той произвежда този вид пълнена, триизмерна форма. Те създадоха изображения на местни растения. Между избора да се използва памук - който очевидно е толкова легендарна и проблемна среда в Северна Америка и се произвеждаше на плантацията, където живееха - и включването на изображения на земята около тях в субстрата на юргана... Мислех, че е такова невероятно произведение на изкуството.
За повече информация относно този юрган се насочете към уебсайта на Met Museum.